ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
سپس از پی آنان موسی و هارون را با آیات [=معجزات] خویش به سوی فرعون و سران [لشکری و کشوری] او فرستادیم، 88 اما تکبر ورزیدند و مردمی مجرم [=بریده و جدای از حق] بودند. 89
88- رسالت حضرت موسی در سیر نبوّت، نقطه عطف مهم و تغییر شیوه آشکاری، همچون انتقال از دوران آموزش مقدماتی دبستان به دبیرستان، می‌باشد. قرآن تجربه تاریخی 5 پیامبر: نوح، هود، صالح، لوط و شعیب با اقوا‌مشان را اغلب به عنوان یک دوره مشخص، با هم ذکر کرده و نبوّت موسی را نقطه عطفی مستقل قرار داده است، به نظر می‌رسد این تفاوت ناشی از دو دلیل عمده باشد؛ نخست به اوج رسیدن اقتدار انکارکنندگان در قالب نظام سیاسی سرکوبگر فرعونی، دیگر تشکیل امتی متشکل به رهبری یک پیامبر، که بی‌سابقه در ادوار پیشین بوده است [والله اعلم].
89- معنای ریشه‌ای «جرم»، انقطاع و بریدگی است. گناه جرم محسوب می‌شود، چرا که دلیل آن بریدن از خدا، خلق و مسئولیت است.