فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُـولُوا لَـوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

پس [در برابر ناسپاسان و منکران] از اینکه می‌گویند: چرا گنجی بر او نازل نشده، یا فرشته‌ای [در تأیید رسالت] به همراهش نیامده، مبادا بعضی از آنچه را [در ارتباط با صبر و تحمل در برابر سخنان منکران] بر تو وحی می‌شود ترک کنی و سینه ات تنگ شود! 17 [در هر صورت] تو فقط هشدار دهنده‌ای؛ و خداست که بر همه چیز وکیل [=مراقب و کارگزار] است. 18

17- از جمله این توصیه‌ها: ص 17 (38:17) - اصْبِرْ عَلَی مَا یَقُولُونَ وَاذْکُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَیْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ؛ طه 130 (20:130) و ق 39 (50:39) - فَاصْبِرْ عَلَی مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ...؛ مزمل 10 (73:10) - وَاصْبِرْ عَلَی مَا یَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِیلاً.

18- وکیل به معنای کارگزاری که شایسته است بندگان به او توکل کنند، از نام‌های نیکوی الهی است که در قرآن با اوصاف: «کفی بالله وکیلاً» [خدا در کارگزاری کافی است- 6 بار]، «هو علی کل شیء وکیل» [او بر هر چیزی وکیل است- 3 بار]، «نعم الوکیل» [چه وکیل خوبی] و... تکرار شده است. جالب این که 7 بار نیز به پیامبر(ص) هشدار داده شده، و آن رسول نیز آن را به مردم ابلاغ فرموده، که پاسدار مردم نیست و خدا وکالت بندگان را به او نسپرده است [انعام 65 (6:65) و 107 (6:107) ، یونس 108 (10:108) ، زمر 41 (39:41) ، شوری 6 (42:6) ، اسراء 54 (17:54) ، فرقان 43 (25:43) ]
شگفتا، خدا چنین اجازه‌ای به پیامبر عظیم‌الشأنش نداده، اما برخی پیروان شریعت او از موضع وکالت ملت و پاسداری از عقاید و اعمال آنها ادعای ولایت مطلقه می‌کنند!!