11- این شروط بیانگر حاکمیت نظاماتی است که خدا بر جوامع انسانی جاری کرده و برخلاف تصور بنی‌اسرائیل، که خود را قوم سوگُلی و برگزیده خدا و مستثنی از کیفر می‌دانستند، این قوانین به همه ملت‌ها حاکمیت دارد از جمله امّت دچار تفرقه و ضعف و زبونی شده اسلام در روزگار ما.

12- عکس‌العمل انتقامی نسبت به دومین فساد و گردنکشی را، همانطور که ذکر شد، می‌توان با یورش امپراطور روم «وسپاسین» در سال 70 میلادی به بیت‌المقدس تطبیق داد که برای سرکوب شورش گسترده یهودیان بار دیگر آن شهر را به آتش کشید و مسجد [معبد] بزرگ آنان را که به هزینه کورش در 6 قرن قبل به جای هیکل سلیمان ساخته شده بود تخریب کرد. این دومین باری بود که مهاجمان توانستند وارد مسجد شده و همه چیز را نابود سازند. بعد از این تاریخ یهودیان توسط مسیحیانی که از مظالم آنان به تنگ آمده بودند در نقاط مختلف دنیا آواره شدند و عمدتاً به کشورهای اسلامی پناه آوردند.