أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُـنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا
یا تو را خانه‌ای از تزئینات [معمول در کاخ‌ها] باشد، 112 یا [بتوانی] به آسمان بالا رَوی و [به فرض هم که چنین کنی] هرگز بالا رفتنت را باور نمی‌کنیم مگر آن که کتابی بر ما پائین آوری که آن را بخوانیم [=با چشم خودمان از نزدیک ببینیم]! بگو: منزه است پروردگار من [از چنین درخواست‌های خلاف منطقی]، مگر من جز بشری مأمور [به ابلاغ پیام‌هائی] هستم؟ 113
112- زخرف، زیبائی و زینتی است که اشیاء و موضوعات مختلفی را شامل می‌شود: مثل: زخرف القول؛ سخن باطلی که برای فریب مردم با کلمات آراسته‌ای زینت داده باشد [انعام 112 (6:112) ]، زخرف الارض؛ زیبائی و زینتی که طبیعت در فصل بهار پیدا می‌کند [یونس 24 (10:24) ]. کلمه زخرف دو بار به تزئینات خانه، مثل: نقش و نگار و دکوراسیون آن نسبت داده شده است. در همین آیه و آیه 34 (43:34) و 35 سوره زخرف [وَلِبُیُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَیْهَا یَتَّکِئُونَ وَزُخْرُفًا...]
113- معاصران پیامبر اسلام و سایر پیامبران باور نمی‌کردند که بشری بتواند به جایگاه ارتباط با خدا برسد. آنها می‌پنداشتند اگر خدا بخواهد پیامی به بندگان خود برساند، حتماً باید توسط فرشته‌ای باشد. حداقل 18 آیه قرآن در این باره آمده است. ر ک به: مشتقات کلمه بشر در قرآن.