أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
آیا آنکه آفرینش را آغاز میکند [=به موجودات، زندگی میبخشد]، سپس آن را [پس از مرگ از آنها] باز میگرداند 82 [=مرتباً در هر بهاران این کار را تکرار میکند، و در رستاخیز نیز] و از آسمان و زمین یکسره روزیتان میدهد [شایسته پرستش است یا واسطهها؟] آیا معبودی با خدای یکتا هست؟ بگو: اگر راست میگوئید برهان خود را بیاورید.
82- درست است که قیامت نوعی بازگرداندن و اعاده حیات است و از این نظر معاد نامید شده، اما هر اعادهای قیامت نیست، بلکه هر سال این قیامت در طبیعت تکرار میگردد.
در قرآن 7 بار جمله «یُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ» تکرار شده است، که به خصوص از آیات یونس 34 (10:34) ، عنکبوت 19 (29:19) [أَوَلَمْ یَرَوْا کَیْفَ یُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ] و روم 11 (30:11) [اللهُ یَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ] به وضوح معلوم میشود همین تجدید حیات بهاری که قابل رؤیت مردم و پیش از رستاخیز نهائی است، خود معادی عبرتانگیز است.
کدام دانه در زمین فرو رفت و نرُست
چرا به دانه انسانت این گمان باشد؟