اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُـوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

دستت را در گریبانت ببر تا سپید، بی هیچ آسیبی [از نظر بیماری] خارج شود 36 و از پریشانی ناشی از ترس بر خود مسلط شو. 37 اینها دو نشانه روشن 38 از طرف پروردگارت برای [هدایت] فرعون و درباریان اوست، آنها به راستی مردمانی حرمت‌شکن بودند. 39

36- برخی از بیماری‌های پوستی موجب سفید شدن رنگ آن می‌گردد، اما آنچه برای موسی اتفاق افتاده بود، نه ناشی از بیماری، که از سلامت نفس او به معجزه الهی بود.

37- «وَاضْمُمْ» همان ضمیمه کردن و به هم پیوستن است که علاوه بر این، آیه در آیه 22 سوره طه (20:22) نیز به معنای دست در گریبان خود بردن آمده است. جناح در اصل، بال پرنده است، سپس به دو طرف هر چیز، مثل: دو جناح لشگر، دو جناح کشتی و دو طرف انسان گفته می‌شود، که با آن به طرفی میل و حرکت می‌کنند. مثل آنکه گفته شده است: اگر به صلح میل کردند [وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ...- انفال 61 (8:61) ]. به این ترتیب «وَاضْمُمْ إِلَیْکَ جَنَاحَکَ» مفهوم تسلط بر نفس و به خود آمدن [از آشفتگی ذهنی ناشی از ترس] دارد.

38- اصل «بُرْهَانَ» از مصدر «بَرَهَ»، سفیدی و روشنی است. به دلیل و منطق روشن نیز از این نظر برهان گویند.

39- «فسق» در زبان عربی، پاره کردن پوسته محافظ است که موجب «فساد» می‌گردد. همچون پاره شدن پوست میوه که موجب نفوذ میکرب و فساد و گندیدگی آن می‌شود. پوسته انسان همان حریم و حدود شرعی و نظامات ایمانی است. تقوا نیروئی است که ما را به محافظت از حریم و حدود وادار می‌کند و فسق به پاره کردن آن و تجاوز از مرزهای مجاز گفته می‌شود.