وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

بسیاری از اهل کتاب به دلیل حسادتی که از تَه دلشان [=در ذات و ضمیرشان؛ نسبت به شما] دارند، آرزو می‌کنند، ایکاش [می‌توانستند] شما را پس از ایمانتان، به حال کفر برگردانند! 224 [آنهم] پس از آنکه حق بر آنها کاملا روشن شده است، پس [با وجود این کینه‌ها و حسادت‌ها] از آنان درگذرید و چشم‌پوشی کنید 225 تا خدا فرمان خویش را [در فرآیند عمل و عکس‌العمل و کیفر کافران] بیاورد، 226 چه خداوند بر هر چیز توانا [=قدر و اندازه‌گذار] است.

224- «کُفَّار» مبالغه کفر است و شدّت آن را می‌رساند، و گرنه «الی الکفر» گفته می‌شد. آرزوی آنان برگرداندن مسلمانان از استقلال و ایمان‌های آینده‌ساز و تعالی‌بخش به انکار مطلق و عقب افتادگی است تا امکان استعمار و استثمار آنان آسان گردد.

225- «صفح»، از صفحه روی یا صفحه دل پاک کردن آثار رنجش از مشرکان، و به اصطلاح، به روی خود نیاوردن و گذشتی کریمانه است که یک گام بالاتر از عفوی است که فراموش نشود و به بایگانی دل سپرده گردد.

226- جمله «حَتَّى یَأْتِیَ اللهُ بِأَمْرِه»، سپردن عاقبت و عقوبت کار آنان به خداوندی است که گریزی از مُلک و حکم او ممکن نیست، و برای هر کار اجل و سرآمدی قرار داده که به آن می‌رسد. آمدن امر خدا را در آیات دیگری نیز می‌توان بررسی کرد [از جمله: مائده 52 (5:52) ، انعام 158 (6:158) ، توبه 24 (9:24) ، رعد 31 (13:31) ، نحل 32 (16:32) ].