وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

و از جمله نشانه‌های او [همین] خواب شما در شب و روز و تکاپوی شما از فضل اوست. مسلماً در این [پدیده خواب و تلاش زندگی] بس نشانه‌هاست برای مردمی که می‌شنوند [=گوشی شنوا برای حقایق دارند].27

27 – پدیده خواب، پیچیدگی‌هایی دارد که هنوز هم روانکاوان از فهم جامع آن عاجز مانده‌اند، چه رسد به مردمان عادی، بنابراین در این مورد به جای افعال: تفکرون و تعقلون، یا وصف عالمین، جمله «لقوم یسمعون» [برای مردمی که گوش شنوا دارند] را به کار برده است؛ شنوا و پذیرای آیاتی که انبیاء از آثار آفرینش و ربوبیت خدا مطرح کرده‌اند و دانش بشر را هنوز دسترسی به فهم جامع آن نیست. در ضمن معنای سمع تنها شنیدن اصوات نیست، بلکه فهمیدن و التزام پیدا کردن به حقیقت فهمیده شده نیز در آن مستتر است.