وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

و بی‌تردید [برای بیداری آن‌ها] بخشی از عذاب نزدیکتر [=عواقب دنیایی عملکردشان] را پیش از عذاب بزرگتر [در آخرت] به آنان می‌چشانیم، تا شاید [از تبه‌کاری] برگردند.23

23 – معنای واقعی عذاب، ناراحتی و سختی ناشی از محرومیت در تأمین هر یک از نیازهای جسمانی و روحی است، آدمیان وقتی به گمراهی و ستمکاری می‌افتند، در نظام علت و معلولی خداوند، گرفتار عواقب اعمال‌شان می‌شوند و رنج و محرومیت می‌کشند. قرآن این رنج را «عذاب دنیایی» نامیده که بازتاب و محصول عمل خود آدمیان است، هر چند به دلیل علت‌العلل بودن خداوند، آن را به خودش نسبت داده است. این عذاب‌ها، همچون چراغ قرمز هشدار دهنده‌ای برای بیدار کردن و متنبه ساختن منکران است که خود نعمتی بس بزرگ محسوب می‌شود [ن.ک به: اعراف 168 (7:168) و 174 (7:174) ، روم 41 (30:41) ، زخرف 48 (43:48) ، احقاف 27 (46:27) ]. قرآن در آیات دیگری [از جمله اعراف 94 (7:94) تا 95] نشان داده است هر گاه مردمانی این هشدارها را نادیده بگیرند، خدا به حال خود رهاشان می‌سازد و در این رها شدن گرفتار نتایج مرگبار اعمال‌شان می‌گردند.