33- واژه مناسب برای داوری، همان «حکم» است که همواره در قرآن، در قضاوت میان بندگان در روز قیامت به کار رفته است، استثناً در مواردی واژه فتح که معنای پیروزی و گشودن گره [مقابله با مخالف و دشمن] دارد جایگزین کلمه حکم شده و برخی پیامبران در مشکلاتی که با منکران داشتند خدا را با جمله: «رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ» ندا کرده‌اند [اعراف 89 (7:89) – شعراء 118 (26:118) ].
نام نیکوی فتاح که منحصراً در آیه 26 سوره سبا در وصف خدا آمده است [به غیر از «خیر الفاتحین» آیه 7 سوره اعراف (7:7) ]، دلالت بر گره‌گشایی خدا و پیروز ساختن مؤمنان می‌کند. در ضمن روز داوری قیامت را نیز قرآن به همین دلیل «یوم الفتح» نامیده است [سجده 28 (32:28) و 29].

34- در قرآن جمعاً 6 بار جمله «وَیَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ» تکرار شده است [یونس 48 (10:48) ، انبیاء 38 (21:38) ، نمل 71 (27:71) ، سبا 29 (34:29) ، یاسین 48 (36:48) ، و ملک 25 (67:25) ] و یک بار نیز به جای کلمه «وعد»، «فتح» آمده است [سجده 28 (32:28) ]. توجه به زمینه طرح این سؤال و پاسخ‌های آن در هر سوره، که جمعاً 7 مورد می‌باشد، بس آموزنده است.