وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا

و [به یاد آور] آن‌گاه که از [همه] پیامبران پیمان گرفتیم و [به ویژه] از تو و از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی پسر مریم [=پیامبران معروف به اولواالعزم]، و از همه آنان پیمان محکمی گرفتیم.11

11 – این چه میثاق محکمی بوده که خدا از همه پیامبران گرفته است؟ مفسرین اقوال فراوانی را در بیان این میثاق ذکر کرده‌اند، اما اگر خواسته باشیم از خود قرآن برای فهم این آیه استفاده کنیم، علاوه بر این مورد، آیه 81 سوره آل‌عمران (3:81) نیز از میثاقی که خدا از پیامبران گرفته یاد کرده است، این میثاق در ارتباط با تداوم سلسله نبوت و تأیید و یاوری هر پیامبر نسبت به پیامبر بعدی است. اما این میثاق درباره پیامبر آخرین مصداقی ندارد، در حالی که جمله «و منک» نشان می‌دهد آن پیامبر نیز مشمول این میثاق می‌باشد، به نظر می‌رسد این معضل را بتوان با توجه به تفاوت این دو میثاق حل کرد؛ نگاه کنید به تفاوت تعیین کننده در دو آیه:
1- «وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ...» ؛ 2- «وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِیِّینَ مِیثَاقَهُمْ...»
میثاقی که در آیه 81 سوره آل‌عمران (3:81) آمده، حمایت پیامبر بعدی است، البته در صورتی که در زمان حیاتش او را درک کند، اما میثاق مربوط به این سوره تعهدی است برای انجام صادقانه تعهدات خودِ پیامبران در ابلاغ رسالت و صبر و پایداری در مصائب و مشکلات.
این نکته را، هم حرف «مِن» [در مِنَ النَّبِیِّینَ]، هم ضمیر هُم [در مِیثَاقَهُمْ]، و هم تفاوت فاعل [أَخَذْنَا- أَخَذَ اللهُ] نشان می‌دهد.