إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ

مسلماً بهشتیان در آن روز در مشغولیتی شادمانند.43

43- نکره آمدن «فاکِههٌ»، نشان می‌دهد منظور همین میوه‌های معمولی دنیایی، که کم و بیش همه از آن بهره‌مند هستند، نمی‌باشد، این تمثیل‌ها برای فهم آدمیان است، فاکهه و فکاهی، دلالت بر چیزی می‌کند که نشاط آور است. و گرنه از میوه به عنوان چشم روشنی و پیشکش بهشتی، در حالی که در دنیا هم انواع آن وجود دارد، بعید به نظر می‌رسد. از آیات زیر به خوبی معلوم می‌شود که معنای اصلی این کلمه همان شادی و خوشحالی است، که البته میوه‌ها نیز مصداقی از آن به شمار می‌روند: طور 17 (52:17) و 18- «إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَعِیمٍ فَاکِهِینَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ...» ؛ یاسین 55 (36:55) - «إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّهِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاکِهُونَ» ؛ دخان 27 (44:27) - «وَنَعْمَهٍ کَانُوا فِیهَا فَاکِهِینَ».