لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

- [با این حال، همه آنها] یکسان نیستند؛ از [همین] اهل کتاب، گروه [هدفدار و همفکری] 226 به پا خواسته 227 [در راه خدا] هستند که آیات خدا را شب هنگام می‌خوانند 228 و آنها [به راستی] سجده می‌کنند.229

226 - ر ک به پاورقی 210 (3:104) .

227 - آن ایستادگی و قیام را باید در برابر قعود آن قوم متعصّب در غرورهای فردی و قومی و چسبیدن به دنیا و منافع مادّی دانست.

228 - تلاوت، تفاوتی ظریف با قرائت دارد. در مفهوم تلاوت، تبعیت از آنچه خوانده می‌شود و پیروی از حکم آن نهفته است و بیش از فهم و تدبّر در آن، عمل کردن و به کار بستن‌اش اهمیت دارد. تلاوت معمولا در مورد کتاب‌های دینی به کار برده می‌شود، نه هر نوشته و کتابی. بنابراین هر تلاوتی، قرائت هم هست، ولی هر قرائتی تلاوت محسوب نمی‌شود.

229 - ر ک به پاورقی 109 (3:43) .