وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
خدا این [وعده امداد فرشتگان] را جز برای بشارت [=تقویت روحیه] شما قرار نداد و [نیز] برای آنکه دل‌های شما [از بی‌تابی] اطمینان [=آرامش] یابد، 251 و یاری جز از جانب خدای شکست‌ناپذیرِ حکیم نیست. 252
251 - این سخن عیناً [با تفاوتی جزئی] در آیه 10 سوره انفال (8:10) ، در ارتباط با امداد فرشتگان در نبرد بدر، تکرار شده تا بفهماند امداد فرشتگان از طریق متحوّل ساختن روحیه مجاهدان تحقّق یافت، نه آنکه مداخله‌ای در جنگ کرده باشند.
252 - صفت «عزیز» در زبان عربی دلالت بر عزّت مطلق یعنی ابرقدرت بودن می‌کند که دستی بالای دست او نیست. از این نظر به شاهان نیز «عزیز» می‌گفتند. مثل عزیز مصر [فرعون]. زمین بلندی را که آب بر آن سوار نمی‌شود نیز «عِزاز» می‌گویند. اما صفت حکیم دلالت بر محکم و مبرای از عیب و نقص بودن می‌کند، همچون جسم محکمی که نشکن و یکپارچه است. خدا حکیم است، چون کارش کامل است و رخنه و راهی برای نفوذ خرابی و نقص در آن نیست.