وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُـولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

و محمد(ص) جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او نیز فرستادگان [دیگری در طول تاریخ] گذشته‌اند؛ پس اگر بمیرد یا کشته شود، 285 آیا شما به گذشته‌های ‌خود [=دوران جاهلیت] برمی‌گردید [انقلاب واژگون می‌کنید]؟ و هر کس به پاشنه‌های خویش برگردد 286 [عقبگرد کند]، هرگز هیچ زیانی به خدا نمی‌رساند و به زودی خدا پاداش شاکران [=بهره بُردگان از نعمت رسالت] را خواهد داد. 287

285 - کشته و شکافته شدن سینه سردار مسلمانان در اُحد، «حمزه سیدالشهداء»، شهادت 70 رزمنده مجاهد، مجروح شدن و در معرض شهادت قرار گرفتن پیامبر و شایعه کشته شدن او فضایی از ترس و یأس پدید آورده بود که در اثر آن کسانی فرار را بر قرار ترجیح دادند. تصریح بر اینکه محمد جز فرستاده‌ای نیست، باید این توهّم را از ذهن کسانی که نگاهشان به جای رسالت به رسول خیره شده بود می‌زدود و یقین می‌کردند که او همچون بقیه بشری است در معرض مرگ و حوادث روزگار، و نیز هشداری است به آیندگان که از غُلو و گزافه‌گویی درباره پیامبر(ص) و اهل بیت مطّهر او(ع) و نسبت دادن نقشی به آنها که خلاف توحید است بپرهیزند.

286 - «أَعْقَاب» جمع عقب، به گذشتگان و عقاید و سنّت‌های آنها گفته می‌شود و منظور از «عَقِبَیْهِ» [دو عقب] دو پاشنه پا است که در پشت قرار دارد. اصطلاح «عقبگرد» در سربازی، که در تمرین رژه مورد استفاده قرار می‌گیرد، مثال خوبی برای فهم مطلب است، اما اصطلاحِ انقلاب بر پاشنه پا، که در آیه 143 بقره (2:143) نیز تکرار شده، نوعی عقبگرد اعتقادی و انقلاب ارزشی واژگونه شخص است وگرنه تلاشی را که مخالفین برای برگرداندن مؤمنین می‌کردند، با فعل «یَرُدُّوکُمْ» یا «نُرَدُّ» وصف کرده است [آل‌عمران 149 (3:149) و انعام 71 (6:71) ].

287 - ر ک به پاورقی 247 همین سوره (3:123) .