لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

مسلماً شما در اموال و جان‌های خویش آزمایش خواهید شد و بی‌تردید از کسانی که پیش از شما به آنها کتاب داده شده [=یهودیان و مسیحیان] و نیز از کسانی که شرک ورزیدند، [سخنان] آزار [دهنده] فراوانی خواهید شنید، 382 و [اما] اگر صبر کنید و تقوا پیشه سازید [=تحمّل نمایید و نفس خود را از عکس‌العمل انتقامی باز دارید]، پس بی‌گمان این [تحمّل و تسلّط بر نفس] نشانه اراده [شما] در کارهاست. 383

382 - ادوات تأکید لام و نون ثقیله در «لَتُبْلَوُنَّ» و «لَتَسْمَعُنَّ»، حتمیت این آزمایشات و آزار رسانی‌ها را نشان می‌دهد که مسلمانان باید خود را به سلاح تقوا، که همان خونسردی و بی‌اعتنایی به تهاجمات تبلیغاتی آنان است مجهّز کنند و عزم و اراده خویش را برای پیشبرد اهداف ایمانی تقویت نمایند. این هشدار و پیش‌آگهی، در این زمان شنیدنی‌تر و شایسته بذل توجه به مراتب بیشتری از زمان نزول آن است. پیروان شناسنامه‌ای اهل کتاب و نیز شرک‌زدگان و خدا ناباوران دوران ما لبه تیز تهاجمات تبلیغاتی خود را، با امکانات عظیم و در رسانه‌های خبررسانی گسترده‌ای که در اختیار دارند، متوجه اسلام کرده‌اند. آنها با مساوی قرار دادن اسلام با تروریسم، به اتکاء عملکرد خشن و دور از اسلام اقلیتی افراطی، اسلام هراسی [Islam Phobia] را پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی و خطر مارکسیسم به جای [Red Phobia] مطرح ساخته‌اند.
متأسفانه عکس‌العمل مسلمانان افراطی، به دلیل دوری از آموزش‌های قرآنی و سنّت رسول(ص)، جنبه احساسی و عکس‌العملی شدید پیدا کرده و نتایج کاملا معکوسی بخشیده است. عملیات ترور، سر بریدن، بمب گذاری، اشغال سفارت، آدم ربایی و تخریب نه تنها نقشی در خنثی کردن تهاجمات تبلیغاتی دشمنان نداشته، بلکه خود آن گروه‌ها را ناخواسته آلتِ دست قدرتهای غربی برای ایجاد دشمنی و تفرقه و تخاصم میان کشورهای اسلامی ساخته و موجب تخریب شهرها، کشتار صدها هزار و آواره شدن میلیونها مسلمان در کشورهای غربی گشته و به تعبیر قرآنی خشونت‌گران «خَسِرَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَهَ» شده‌اند. فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَار.

383 - جمله «فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ» دو بار دیگر در قرآن، در تحمّل سختی‌ها به نیروی صبر آمده است [لقمان 17 (31:17) و شوری 43 (42:43) ]. به پیامبر اسلام نیز توصیه شده همچون رسولانِ دارای اراده [أُولُو الْعَزْم]، صبر پیشه سازد [احقاف 35 (46:35) ].