33- آنچه از کلمه «کتاب» برای خواننده امروزی قرآن تداعی می‌کند، اوراقی میان دو جلد است، در حالی که شکل کتاب گرفتن قرآن سالیانی پس از رحلت رسول مکرّم رخ داد. در روزگار گذشته به ندرت کسی سواد خواندن داشت و هر آنچه قرار بود شکل توافق عمومی و قرار و قانون به خود بگیرد، مکتوب می‌کردند. بنابراین «کتاب» قوانین و نظامات ثبت و ضبط شده تشریعی یا تکوینی است. این یک بُعد پیامی است که بر پیامبر نازل شده است، بُعد دیگر آن داوری عادلانه است. این قوانین باید با «میزان» به معنای ترازوی عدالت در میان مردم پیاده گردد. در آیه 25 سوره حدید (57:25) نیز دو کلمه کتاب و میزان با یکدیگر آمده و این دو رکن را وسیله‌ای برای قیام مردم به «قسط» شمرده است.

34- ارتباط نزدیک بودن قیامت با نیمه اول آیه [نزول کتاب و میزان] را در جدال مشرکین با مؤمنین باید یافت. زمان این داوری [میزان] بر اساس کتاب [قانون] می‌باشد.