وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
و بدین‌سان روحی از امر خویش را78 [به صورت قرآن/متنی خواندنی] بر تو وحی کردیم، تو [پیش از آن] نه می‌دانستی کتاب [=مجموعه نظامات و قوانین تشریعی و تکوینی] چیست، و نه ایمان [از چه مقوله‌ای است]. ولی ما آن را نوری قرار دادیم تا [در پرتو قرآن] هر یک از بندگان خویش را که بخواهیم [=شایسته بدانیم] به آن وسیله رهبری می‌کنیم، و تو بی‌تردید [به نعمت این نور، مردم را] به راهی راست79 رهبری می‌کنی،
78- منظور از وحی کردن روحی از امر خود «أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا» چیست؟ آیات مشابه زیر می‌تواند راهنما باشد:
غافر 15 (40:15) - «...یُلْقِی الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَی مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ...»
نحل 2 (16:2) - «یُنَزِّلُ الْمَلائِکَهَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَی مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ...»
نحل 102 (16:102) - «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ...»
اسراء 85 (17:85) - «وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی...»
شعراء 193 (42:193) و 194- «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ عَلَی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِین»
با توجه به این آیات، به نظر می‌رسد روحی از امر خدا همان جبرئیل باشد که «روح الامین» و «روح القدس» نامیده شده است. این همان سومین حالت از تکلم خدا با پیامبران می‌باشد که در آیه قبل به آن اشاره شده است.
79- با توجه به آیات: آل‌عمران 51 (3:51) ، انعام 126 (6:126) ، حجرات 4 (49:4) ، مریم 36 (19:36) ، یس 61 (36:61) ، و... صراط مستقیم، همان راه توحید و تعبّد خالص است.