وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
و مسلماً شما را به چالشِ آزمون خواهیم انداخت55 تا مجاهدان و پایداران شما را بشناسیم و اخبارتان [=نتیجه آزمون] را آشکار کنیم.56
55- منظور از ابتلاء، امتحان، فتنه و تمحیص در قرآن، تشخیص نمره قبولی افراد نیست. رشد و کمال ایجاب می‌کند آدمی در چالش سختی‌ها قرار گیرد و نیروهای بالقوه را در این مبارزه به فعلیت درآورد. [ر. ک. به مقالات: فتنه، ابتلاء، امتحان از همین قلم]
56- خبر، اطلاع یافتن از چیزی است؛ موسی(ع) از دور آتشی احساس کرد و به اهل خود گفت، می‌روم خبری از آن برای شما بیاورم [قصص 29]. «اخبار» هر کسی نتیجه و حاصل گفتار و کردار اوست که ظهور و بروز می‌کند. جمله «نَبْلُوَ أَخْبَارَکُمْ» آشکار کردن ماهیّت آدمیان است. نسبت دادن آن به خدا با ضمیر جمعی «ما»، اشاره به مجموعه تحولاتی است که روزگار مطابق نظامات الهی پیش می‌آورد.