5- فعل «غَضَّ» در قرآن دو بار برای کوتاه کردن نگاه [نور 30 (24:30) و 31]، و دو بار در مورد کوتاه کردن صدا آمده است. مورد دیگر لقمان 19 (31:19) می‌باشد «وَاقْصِدْ فِی مَشْیِکَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ...».

6- معنای اصلی «امتحان»، قرار دادن سنگ نقره و برخی فلزات قیمتی در آتش است تا ناخالصی آن ذوب و زائل گردد، و «محنت»، گداختن نقره و پاک کردن آن از آلودگی می‌باشد. آدمی نیز در کوره ابتلائات و در بوته آزمایشات آبدیده و گوهر وجودی‌اش خالص می‌گردد. امتحان کردن دل‌های مؤمنین، به این معناست که خدا ناخالصی را از قلوبشان زدوده است.