وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا

و مسلماً به بیراهه‌شان می‌برم و به آرزوهای دور و دراز سرگرمشان می‌سازم 267 و فرمانشان می‌دهم تا گوش‌های چهارپایان را بشکافند 268 [=نوعی خرافه‌پرستی و علامت گذاری به نشان میمنت و قداست] و فرمانشان دهم تا آفریده خدا را تغییر دهند 269 و هرکس شیطان را به جای خدا به ولایت [=دوستی و سرپرستی] گیرد، بی‌گمان زیان برده است، زیانی آشکار.

267- «أُمَنِّیَنَّهُ»، آمال و آرزوهایی است که در دل آدمی پدید می‌آید و «تمنّی» آرزو کردن برخورداری‌های دیگران است. نسبت دادن این فعل به شیطان، وسوسه و القای آرزوهای مادّی دنیایی، تزئین آن و تحریک نفس در پی آن است.

268- « بَتَکَ» بریدن و شکافتن گوش چهارپایان برای علامت‌گذاری است. مشرکین طبق رسومی خرافاتی چهارپایانی را که دوقلو یا چند شکم متوالی می‌زاییدند از سواری یا بارکشی و ذبحشان خودداری می‌کردند. تفصیل این موارد را قرآن در مائده 103 (5:103) ، انعام 143 (6:143) و 144 آورده است.

269- در مورد تغییر خلق خدا، برخی مفسرین به اخته و عقیم کردن برخی حیوانات و انسان‌ها اشاره کرده‌اند و برخی به تغییر فطرت توحیدی انسان و تبدیل آن به برده طاغوت و شهوات شدن. ممکن است این کار شامل برخی سنّت‌های قبایل آفریقایی که در گوش و بینی و لب و گونه‌های خود حلقه‌هایی تزیینی عبور می‌دهند و انواع خالکوبی‌ها نیز بشود! کسانی نیز مهندسی ژنتیک برای افزایش محصولات دامی و کشاورزی برای کسب درآمد بیشتر را مشمول همین دخالت در طبیعت می‌دانند.