أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

آیا به آنهایی که گروهی را به دوستی گرفتند که خدا بر آنها خشم آورده،23 هیچ توجه کرده‌ای؟ آنها [=منافقان] نه از شما هستند و نه از آنان [=یهودیان! به هر دو طرف دروغ می‌گویند]. آنها دانسته سوگند دروغ می‌خورند.

23- مراد از غضب خدا، صفت فعلی او و عقوبتی است که در نظام کیفری‌اش برای ظلم و ستم قرار داده است [همچون اثر کشندگی در سم و سوزش در آتش]. آدمیان زمانی خشم می‌گیرند و عکس‌العمل نشان می‌دهند که رفتاری را خلاف رضایت خود ببینند، قوانینی که خداوند در جهان و در عالم انسانها قرار داده است چنین عکس‌العملی را نشان می‌دهند: طه 81 (20:81) - «...وَلا تَطْغَوْا فِیهِ فَیَحِلَّ عَلَیْکُمْ غَضَبِی....» طغیان نکنید که خشم من بر شما گشوده خواهد شد...]. واژه غضب در قرآن یکبار درباره قوم عاد، و 10 بار [عدد تمام] درباره بنی‌اسرائیل [یهودیان]، به دلیل طغیان و عهدشکنی‌های آن قوم به کار رفته است. در اینجا با توجه به سیاق آیات منظور منافقین‌اند.