168- این سومین باری است (که پس از آیات 46 و 65) به تصریف آیات اشاره شده است. به پاورقی شماره 59 همین سوره (6:46) نگاه کنید.

169- تصریف یا تبیین آیات از سوی خدا، بازتاب متفاوت و عکس‌العمل مختلفی را در میان مخاطبین برمی‌انگیزد؛ لامِ به کار رفته در «لِیَقُولُوا» و «لِنُبَیِّنَهُ»، لامِ عاقبت و نتیجه تصریف آیات درمیان مردم است. مشابه این شیوه بیان را در آیه 53 همین سوره (6:53) (وَکَذَلِکَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِیَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللهُ عَلَیْهِمْ مِنْ بَیْنِنَا...) و آیات دیگری درقرآن می‌بینید. از جمله:
بقره 26 (2:26) - إِنَّ اللهَ لا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَهً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَیَقُولُونَ....
کهف 19 (18:19) - وَکَذَلِکَ بَعَثْنَاهُمْ لِیَتَسَاءَلُوا بَیْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ...
مدثر 31 (74:31) - وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلاَئِکَهً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَهً لِلَّذِینَ کَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَیَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَانًا وَلا یَرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِیَقُولَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْکَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللهُ بِهَذَا مَثَلاً...
در ضمن، از میدان و مهلت دادن خدا به شیطان صفتان معلوم می‌شود که دو مبدإ خیر و شرّ (اهورامزدا و اهریمن) در جهان وجود ندارد، بلکه ابلیس و اهرمن نیز مخلوق خدا و مأمور مشیّت او هستند.