قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِـمِينَ
بگو: اگر آنچه [=عذابی که] به شتاب طلب میکنید نزد من بود، کار میان من و شما به پایان رسیده بود، و خداوند به ستمگران داناتر است. 69
69- با چنین انتظار و بینشی بود که مشرکین معاصر پیامبران معمولا از آنان مطالبه پیشاپیش عذاب میکردند و قرآن 19 بار در آیات مختلف چنان شتابی را نقل کرده است. شاید آیه 30 سوره مدثر (74:30) ، که موکلان بر دوزخ را «19» فرشته شمرده (علیها تسعه عشر)، بی ارتباط به این موضوع نباشد (والله اعلم).
در مدرسه هستی کارنامه عمل هر کسی، در پایان دوره مقرر داده میشود و در این مهلت، آزادی و اختیار و امکان جبران و اصلاح گذشته وجود دارد. مشرکان همین بازتاب فوری نداشتن شرک و بتپرستی، و به اصطلاح سکوت خدا در برابر اعمالشان را دلیل رضایت او و درستی کار خود میپنداشتند. قرآن بارها تصریح کرده است که اگر چنان مهلت و مکانیسمی، در تعویق بازتاب اعمال نبود، بلافاصله نتیجه و عذاب هر عمل ناشایستی دامن شخص را میگرفت (از جمله: کهف 58 (18:58) ).