ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ
سپس [در زندگی‌شان] از پیش و پس و راست و چپ شان [=از همه سو و از هر طریق] حتماً به سراغ آنها خواهم رفت و بیشترشان را [=متعاقبا] شاکر نخواهی یافت. 15
15- ذکر این جهات چهارگانه، نه مکانی، بلکه موضوعی و معرفتی است؛ به نظر می‌رسد منظور از پیش رو (بین ایدیهم) وعده دادنهای فریبکارانه به آینده، و منظور از پشت سر، توجیه خلاف کاریهای گذشته و ممانعت از عبرت و توبه باشد. مفهوم یمین در قرآن خجستگی و نیکوئی‌ها، و شِمال، شومی و بدی‌هاست. شیطان هم احسان آدمی را با منّت گذاری و ریاکاری تباه می‌سازد، و هم در بدی‌ها او را تحریک و تشویق می‌کند.