96- تنومند و جسیم بودن قوم عاد را در سوره‌های ق 20 (50:20) و حاقه 7 (69:7) نیز بیان کرده است. اما بسط یافتن خلقت‌شان نشانگر قد بلند و هیکل تنومندی است که آنها را مغرور قدرت جسمی خود و مفتون به خشم و جباریت کرده بود. شعراء 130 (26:130) - وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِینَ.
در ضمن با حرف صاد آمدن «بَصْطَهً»، در حالی که این کلمه از ریشه «بَسَطَ» می‌باشد و ریشه هیچ کلمه‌ای در زبان عربی با صاد و طین وجود ندارد، نشانگر حکمتی است برای جلب توجه به این تغییر عمدی و آشکار، که 14 قرن است در قرآن‌ها تحریر و تکثیر شده است. جالب اینکه این کلمه عیناً در آیه 247 سوره بقره (2:247) ، اما با حرف سین آمده است (...وَزَادَهُ بَسْطَهً فِی الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ...).
طبق محاسبات آماری کامپیوتری در سالهای اخیر (عمدتاً توسط محقق مصری رشاد خلیفه و شاگردانش) تعداد حروف مقطعه در 29 سوره‌ای که با آن آغاز می‌شوند، مضربی است از عدد 19. طبق محاسبه محقق مذکور مجموع چهار حرف تشکیل دهنده حروف مقطعه در آغازسوره اعراف (المص) به قرار زیر است:
19x280 = 5320 = (صاد) 97 + (میم) 1164 + (لام) 1520 + (الف) 2529
در صورت صحّت محاسبات فوق، می‌توان گفت اگر کلمه «بَصْطَهً» با سین نوشته شود، این نظم مختل می‌گردد، سبحان الله!
در ضمن کلمه مُسیطر که از ریشه «سَطَرَ» می‌باشد، دو بار در قرآن با صاد آمده است‌: غاشیه 22 (88:22) (لَسْتَ عَلَیْهِمْ بِمُصَیْطِرٍ) و طور 37 (52:37) (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّکَ أَمْ هُمُ الْمُصَیْطِرُونَ)، که دلیل آن (برای نگارنده) روشن نیست.
97- گفته می‌شود «آلاءَ» اعم از نعمت و صفتی عالی‌تر از آن است. این کلمه 34 بار در قرآن تکرار شده که 31 بار آن در سوره الرحمن (جامع آلاء الرحمن) آمده است.