وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
و [به یاد آرید] هنگامی که خدا [تسلط و دستیابی به] یکی از آن دو گروه [=کاروان تجاری قریش یا لشکر آنها] را به شما وعده داد و شما دوست داشتید که آن [کاروان تجارتی] غیر مسلح نصیب شما گردد.5 حال آنکه خدا می‌خواست با کلمات خویش6 [=قوانین و نظامات مؤثرش] حق را پابرجا سازد و دنباله [=ریشه] کافران [متجاوز] را برکَنَد.
5- غزوه بدر نخستین نبرد مسلمانان و کافران [مشرکان مکه] بود که در 17 رمضان سال دوم پس از هجرت در منطقه «بدر» روی داد. مسلمانانی که قصد مصادره کاروان تجارتی قریش [متعلق به ابوسفیان و سایر سرکردگان سرکوبگر مکه، در عوض اموالشان که توسط آنها مصادره شده بود ] را داشتند، به صورت غیر منتظره با سپاه هزار نفری دشمن، که از قصد پیامبر آگاه شده و برای مقابله انتقامی به منطقه آمده بود، مواجه گشتند. مسلمانان که در موقعیت مسلطی نسبت به کاروان تجارتی قرار داشتند، ترجیح می‌دادند به جای نبرد با سپاه مجهز و مسلح دشمن، به مصادره آسان و بی‌خطر و پُرغنیمت کاروان بپردازند، اما مشیت خدا گزینش انتخاب سخت تر با سودی سرشار در سرائی دیگر بود.
6- منظور از «کلمات الله» در این آیه به نظر می‌رسد آثار تحقّق یافته اراده و امر خدا در آفرینش جهان هستی باشد. کلمه از ریشه «کـَلمْ»، در اصل به معنای تأثیر است. به زخم ناشی از تأثیر شمشیر و نیزه، کـَلمْ و به آنچه با چشم یا گوش درک مى‌شود و در شنونده تأثیر می‌گذارد کلام می‌گویند. در قرآن حضرت عیسی را کلمه خدا [کلمه من الله] نامیده است، زیرا تحت تأثیر القای نیروی فرشته‌ای حامله شد و تأثیری عظیم در تاریخ بنی‌اسرائیل گذاشت. خداوند ابراهیم(ع) را نیز با «کلماتی» مبتلا ساخت. در اینجا نیز کلمات همان امتحانات صبر، ایثار، مجاهدت، مهربانی و... می‌باشد که تماماً تأثیرگذار و سازنده روح آدمی هستند.